Il est vrai que Rudolf Steiner a émis des critiques à l'égard des conceptions démocratiques de l'époque. Celles-ci ne visaient toutefois jamais la démocratie en général, mais plutôt certaines de ses applications. Il a par exemple critiqué, devant un public suisse, l'idée selon laquelle on pourrait tout décider démocratiquement, y compris, par exemple, les questions scolaires. Selon lui, penser ainsi revient à ne rien avoir compris à la démocratie. Steiner voulait montrer que la démocratie n'a de sens que dans vie de droit . Dans ce cadre, il la soutenait toutefois pleinement.

Rudolf Steiner prévoyait lui-même que la triarticulation resterait d'actualité triarticulation « trois à quatre siècles », mais qu'elle devrait ensuite être remplacée par quelque chose de nouveau. Indépendamment de cela, on peut toutefois se demander si les liens triarticulation par la triarticulation sont encore utiles aujourd'hui pour relever les défis actuels. On peut ainsi découvrir de nombreuses approches qui sont d'une grande actualité. L'idée d'une « vie spirituelle libre » pourrait par exemple jouer un rôle essentiel pour mettre un terme aux tendances à la « renationalisation » et permettre à la place une entente internationale entre les peuples, source de paix.

Dans la mesure où une utopie se caractérise par le fait qu’elle est imaginée par un seul individu pour être ensuite mise en œuvre par la société, la triarticulation est triarticulation contraire d’une utopie ! Elle est simplement souvent prise à tort pour telle, car nous avons l’habitude de penser en termes d’utopies. La triarticulation le résultat d’une exploration des relations sociales et de l’être humain. Il découle de la nature de l’être humain que, pour développer pleinement son potentiel, il doit s’organiser vie de l'esprit ses semblables dans une vie de l'esprit libre. Cela n’est pas plus une utopie que la loi de la gravité n’est une utopie.

C'est tout le contraire. Si les êtres humains étaient tous des anges, la triarticulation serait triarticulation .

Le système des corps désigne une société dans laquelle les individus n'exercent leurs activités que dans un seul corps – selon Platon : le corps des agriculteurs, le corps des guerriers, le corps des enseignants. Ces trois ordres ont chacun une tâche spécifique, à l'instar des trois domaines : vie de l'économie, vie de droit vie de l'esprit. Contrairement à l'ordre des ordres, la triarticulation prévoit triarticulation que tous les individus participent et contribuent à façonner ces trois domaines. En ce sens, la triarticulation constitue triarticulation dépassement de l'ordre des ordres.